这部9.4分神作里，藏着岛国风俗秘密

本文作者是撰稿人@吉永绿

又馋又懒，不爱劳动，只爱电影

日本动漫《鬼灭之刃》，绝对是近年来的现象级神作。

它建构了一个恶鬼横行的世界，而他们的天敌正是鬼杀队成员，猫鼠之间是一场漫长又艰难的拉锯战。

漫画销量脚踢《海贼王》，剧场版票房拳打《千与千寻》，它毫不费力就拿下了日本影史冠军。国内人气也很高，系列作品的豆瓣评分大多在9分之上。

上个月，《鬼灭之刃》系列又出新番——《鬼灭之刃 游郭篇》，目前更新5集，豆瓣保持9.4的高分。

《鬼灭之刃 游郭篇》在剧情上紧承《鬼灭之刃·无限列车篇》，开篇就追忆了一把炎柱的死，赚足了广大观众的眼泪。

随后，风格变得轻快起来。鬼杀队成员炭治郎、善逸、伊之助接到了音柱宇髓天元的新任务——

男扮女装去吉原花街寻找神秘失踪的三名女前辈，顺便解决掉同样以艺伎身份为伪装的鬼。

三人被装扮成艺伎的模样，化名炭子、善子、猪子，潜伏进了不同的艺伎屋。因为主角的乔装打扮，剧集多了不少性别错置的笑点。

但本季最大的看点是对日本花街文化的呈现与重塑。

《鬼灭之刃 游郭篇》片名里的“游郭”二字就是花街的意思，即风俗区。鬼杀队成员潜伏之所是日本真实存在的吉原花街，又名吉原游郭，其历史可追溯到三百年前的江户时代。

从动漫中我们可以看到，花街呈U型结构，仅有一道华丽大门可供出入，这是为了防止艺伎逃跑。

往里走，不同艺伎屋鳞次栉比、整齐划一。它们以个体户的方式运营着，彼此间还存在抢生意的现象。

所以，老板娘倾向于招徕容貌姣好的年轻女孩，这也是剧中猪子被早早卖出、善子被多家嫌弃的原因。

炭治郎等人偶然旁观了声势浩大的花魁游街，折服于她的容貌气度。

花魁游街是花街文化中不可或缺的一环。

她们身着传统服饰，脚踏漆木屐，以外八字步伐缓缓前行。

周围环绕着年轻女童，这些十来岁的女童名曰为“秃”，负责侍奉花魁的衣食起居。

站在花魁身侧的年轻男子，分为“打伞男役”和“借肩男役”两种，前者为其撑伞，后者助其走路。

炭子、善子、猪子是花屋里最卑微的“番头新造”，主要负责打扫卫生、缝纫女工、搬运箱匣等工作。

但这也给了她们四处打探、完成任务的机会。

《鬼灭之刃·游郭篇》为我们提供了一个小小的窗口，一睹花街炫丽而糜烂的风俗文化。

除外，不少日本影视剧也以“花街”作为故事背景，向大家展现东瀛的世情百态。

日本知名导演沟口健二的影片《祇园歌女》和《赤线地带》以悲悯的视角，讲述了花街女性哀婉动人的经历。

《祗园歌女》中，若尾文子饰演的荣子走投无路，成为了中年艺伎美代子麾下的见习艺伎，两人如师徒、如姐妹、如母女。

在花街，年轻艺伎和中年艺伎间也会构成奇妙的师徒制关系，彼此间还遵循着“不抢客人”的约定俗成的规则。

《赤线地带》的故事，发生在繁荣的吉原花街。

不同遭遇的女子或受丈夫控制、或受儿子牵制，迫不得已地选择了卖笑行业。

在控诉不负责任的男性之外，沟口还聚焦于1950年代日本国会通过的“禁风俗业”的法令。

这个本具备人性关怀的律令，反而让卖笑女子的生活难上加难，其中的讽刺意味尽在不言中。

数年后，深作欣二导演以相似的时代背景，拍摄了影片《艺妓院的凉子》。

1958年，日本国会通过了《卖春禁止法》，这让京都花街藤乃屋的经营陷入了困境。

深作欣二的态度较为暧昧：一方面，控诉了吃人的风俗业；另一方面，也关注了艺伎们无处可去的悲哀命运。

导演五社英雄也非常擅长拍摄花街与艺伎题材的故事，创造了《吉原炎上》、《肉体之门》、《櫂》、《阳晖楼》等相近母题的电影。

《吉原炎上》以艺伎久乃的成长为叙事线索，串联起吉原花街的爱恨情仇。

影片提及了历史上发生于吉原的一场持续10小时的大火。由于房屋密度高、消防救火不及时，共烧毁了6500余户房屋。

历史上的吉原大火

影片为何会命名为《吉原炎上》，有两层含义。

其一，日语“炎上”有建筑物着火的意思；其二，“炎上”象征着花街女子在烈焰上被炙烤的无奈人生。

而影片《阳晖楼》和《櫂》向观众展现了一个冷酷的职业——花街中介人，他们为花屋招徕年轻女性，从而获得佣金。

在园子温的电影《新宿天鹅》中，山田孝之扮演的歌舞伎町中介人就是花街中介人的变体。

从古至今，中介人们都以各种手段控制着更为弱势的女性群体。

近年来的花街电影中，最让人印象深刻的便是蜷川实花导演、土屋安娜主演的电影《花魁》。

《花魁》讲述了花街女子清叶美丽又哀愁的一生，她8岁时就被卖到了吉原玉菊屋，耳濡目染下逐渐成长为头号花魁日暮。

与其他卖笑女子的较劲、与不同男子的周旋，填满了日暮的生活，但她的心愿始终是离开这里、迎接新生。

导演蜷川实花给《花魁》打上了浓烈的作者风格：高饱和度的色彩、极致恋物的道具、妖冶华丽的妆容，和花街华丽淫靡的氛围相得益彰。

《花魁》亦花了不少笔墨去描绘新老花魁间微妙又暧昧的关系：有为了生意和客人的攀比和竞争，也有作为命运共同体的怜惜和互助。

历史上大多艺伎都是以一纸卖身契，被亲人卖到了花街从业。

晋升为花魁，便有被男人赎身的机会；未成功上位者可能以游女身份工作几十年，老死或病死在花街。

不管是哪一种生存方式，都充满了被压迫女性的屈辱与血泪。

明治时代不同等级游女写真

花街故事，是人性的试炼场，也是日本风俗文化里翻不过的一页。

花街里，有华冠丽服、珠光宝气的假面，也有碎首糜躯、伶仃孤苦的里子。掀过那一席艳丽花俏的袍子，不为人知的一面爬满了抓心挠肺的虱子。

花街和艺伎，已被提炼为日本影视中的类型元素。但在观摩之余，也不要忘记了万千女性的悲鸣哀歌。

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